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一夜休整之后,以一、三大队在前,左右两路先行,八大队随行中央大队跟在身后并与其拉开一段距离,五、九大队拖在后面。
离开谷口那块空旷地,沿着山脚缓缓行进。远离谷口之后,周围的灵气也不再那般狂躁。戌甲走在小队最后,时不时地抬头朝四周远处望一望。按前人的记载,灵封谷内不见活物,边走边望,戌甲确是从未见过鸟兽。队伍停下歇息时,也曾入静查探过,土石之下及水流之中灵气皆静止或无序,显然也没有蛇虫之类。以此推之,人作为活物亦难久存于此,只是前人中能活下并出谷留下记录者,皆因各种缘故而未久处谷内,所以至今尚无人能说明白其中道理。
按前人所绘地图来看,东面多平地,另三面则多山地,大致而言西高东低。山脉层层圈叠,围住东面平地,其内又有数道长短及宽深不一的沟壑纵横。说来这又是灵封谷内的一样奇怪之处,往上至山脉顶峰则灵气极稠,往下至沟壑底端却灵气极稀。若是掉入深一些的沟壑,因四周无多少灵气可借用,道法修为不高之人只凭自身灵气,甚至连跃出沟壑都会困难。所以,入谷前山上也预先准备了各式导灵绳以及一些灵砖。倘若有人掉了下去,可抛入导灵绳,令其将绳系上,而后便可将灵砖或是他人体内灵气传过去,供其借用以求脱困。当然,除此以外还有不少别处用途。
话说回来,世间的灵封谷虽不算多,可也不是掰着手指头就能数完的。那为何山上认定入了这个灵封谷定有收获,以至于搞出这般阵势?除前人经历外,更重要的依据便是谷内的地形地貌。不论灵材、灵宝,皆生长于灵气反复流淌之处,而灵气如何流动则相当受限于地形地貌。此处灵封谷首先是大,便能容纳下更多灵气。然后,层叠山脉将灵气拘住,使其能在各块平地内来回流动。如此,便可辨向,循龙,临砂,界水,最终点中穴,于穴中收获灵物。不过,也并非只独立山一家知晓,各山道理各异,结论却趋同。故而,哪些灵封谷能产材、宝等,各座仙山都大致有数,对此处灵封谷自然也就免不了想染指一二。来时的那个入口相当接近独立山,日日受到独立山的监视。可在前人记载中,却屡次提及与别山在谷内争斗,甚至有过几方混斗。由此可知,这处灵封谷定然不会只有一个谷口可以出入。
不紧不慢地行走了好几日,队伍忽然停住并扎下营来。刚安排好小队,邬忧即被叫去大队营帐。回来后,戌甲问道:“是出了什么事么?”
邬忧摇了摇头,说道:“事是有事,只是没说到底是什么事
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